alcabala del viento - ορισμός. Τι είναι το alcabala del viento
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Τι (ποιος) είναι alcabala del viento - ορισμός

Cerro del viento "Cerro de la cruz"; Cerro del viento

Peine del viento         
  • El ''Peine del Viento XV'', en San Sebastián.
CONJUNTO DE ESCULTURAS DE EDUARDO CHILLIDA EN SAN SEBASTIÁN, INCRUSTADAS EN UNAS ROCAS QUE DAN AL MAR
El Peine del Viento; Peine del Viento XV; Peine de los Vientos; Peine de los vientos; Peine del Viento
El Peine del Viento XV, llamado en euskera Haizearen orrazia, es un conjunto de esculturas de Eduardo Chillida sobre una obra arquitectónica del arquitecto vasco Luis Peña Ganchegui.
Viento térmico         
thumb|right|400px|Si existen diferencias de temperatura entre dos masas de aire, el viento geostrófico varía con la altura. Se puede suponer que el viento geostrófico en altura (Vg2 y Vg3) es la suma del viento geostrófico de la base (Vg1) y un "viento térmico".
Viento geostrófico         
  •  Secuencia en la que se aprecia cómo se genera el viento geostrófico. La primera impresión es que el viento debería ir de las altas presiones a las bajas presiones. Sin embargo, la fuerza de Coriolis desvía el viento (en este caso, del hemisferio norte, a la derecha) hasta que se establece un equilibrio entre esta y el gradiente de presión.
El viento geostrófico es una aproximación física al viento real. En él se considera que existe un equilibrio entre la fuerza de Coriolis y la fuerza generada por el gradiente de presión o fuerza bárica (a esto se le llama aproximación geostrófica o equilibrio geostrófico) mientras que, para simplificar el problema, se eliminan de las ecuaciones la aceleración centrípeta y las fuerzas de rozamiento.

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Cerro del Viento

El Cerro del Dios del Viento o de la Cruz es un cerro en Ecatepec que forma parte de la Sierra de Guadalupe, en el que han aparecido importantes restos arqueológicos.

En la época prehispánica se llevaba a cabo un ritual en honor al Dios del Viento Ehécatl, del cual toma su nombre el municipio, durante la Conquista se colocó una cruz en la cúspide sustituyendo el adoratorio en el que los nahuas rendían tributo al dios.

En el cerro se encuentra una cueva con una pintura rupestre representando al viento, también a la mitad de él se localiza un monolito equinoccial, es decir una roca con el Sol esculpido. Las ceremonias prehispánicas fueron sustituidas para dar paso a la nueva doctrina religiosa, pero aprovechando los mismos sitios, cambiando las deidades por un solo dios.

Actualmente la gente que conoce los rituales antiguos, gracias a sus antecesores, sigue subiendo cada tres de mayo para compartir con los demás las comidas preparadas como símbolo de las antiguas ceremonias también ligadas a los ciclos agrícolas.

Ecatepec es parte de la cuna de los primeros habitantes de México. Hacia el límite oriente de Ecatepec se encuentra el poblado de Tepexpan, en el municipio de Acolman, connotado históricamente por ser el lugar donde se encontraron los restos fósiles del ya famoso Hombre de Tepexpan que, aunque resultó mujer, convivió con los últimos mastodontes en la etapa Pzicozoica.

Los más antiguos restos arqueológicos de Ecatepec, según puede rastrearse en los tiestos, figurillas y estructuras arquitectónicas halladas en los cerros De la Cruz y De las Venitas, pueden fecharse hacia el año 1500 antes de Nuestra Era, con la que serían contemporáneos de Cuicuilco, Copilco, Tlatilco y Zacatenco.

Τι είναι Peine del viento - ορισμός